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2022年安徽成人高考入學(xué)考試高升專(zhuān)《語(yǔ)文》模擬考試試卷(六)
發(fā)布時(shí)間:2022-04-25 作者:安徽成考網(wǎng) http://www.cdjnkj.com.cn 點(diǎn)擊:

一、語(yǔ)言知識與語(yǔ)言運用。(24分,每小題4分)


1.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音,無(wú)誤的一項是(      )

A.山脈(mài)   休憩(qì)   風(fēng)馳電掣(chè)

B.玷污(diàn)   鞭笞(chī)   深?lèi)和唇^(wū)

C.愜意(qiè)   估量(gū)   不省人事( shěng)

D.贗品(yàn)   恬靜(tián)   荷槍實(shí)彈(hé)


2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是(      )

A.惴恍迷離   勝券在握   煞費心機   如法泡制

B.狡詐詭譎   腮凝新荔   功虧一匱   童山濯濯

C.積毀銷(xiāo)骨   云蒸霞蔚   潸然淚下   優(yōu)柔寡斷

D.瀆于職守   自漸形穢   杳無(wú)音信   寒喧客套


3.依次填人下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當的一組是(      )

①?lài)衅髽I(yè)的改革,          是簡(jiǎn)單的拆分重組﹐更重要的是通過(guò)改革達到增效的目的。

②近幾年中國的相聲藝術(shù)似乎有點(diǎn)不景氣,尤其是幾位相聲大師的相繼離世,          使人產(chǎn)生中國相聲事業(yè)在走下坡路的猜測。

復雜的極致是單一,          能把復雜推向這種極致的人,也只有道家鼻祖老子了。

A.不止   未免   然而

B.不只   不免   盡管

C.不只   不免   然而

D.不止   未免   也許


4.下面句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項是(      )

A.在語(yǔ)文老師的幫助下,我逐漸改掉了文不加點(diǎn)的毛病。

B.李銘獲得冠軍之后,他的朋友們歡天喜地,彈冠相慶。

C.張老師為了我們的進(jìn)步,每天都披星戴月地備課到深夜。

D.他的文章獨具一格,不落窠臼,讀者無(wú)不為之所折服。


5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(      )

A.在常規能源中,水電的優(yōu)越性是無(wú)法比擬的、取之不盡、用之不竭的再生能源。

B.“繼續推進(jìn)素質(zhì)教育”,這種提法是科學(xué)的、符合實(shí)際的—--難道不是這樣嗎?

C.三年前,“上網(wǎng)”對人們可能是陌生的,但對今天的小學(xué)生都是很熟悉的。

D.舞會(huì )很簡(jiǎn)樸,卻置辦得很有氣氛,不明不暗的燈光撒下斑駁的影子。


6.填入下面橫線(xiàn)處的句子,最恰當的一組是(      )

海面上的巨浪猛烈地撞擊著(zhù)岸邊的巖石。它那憤怒的咆哮聲,有時(shí)像大炮轟發(fā),          。海風(fēng)狂卷,海濤怒立,沖擊著(zhù)燈塔下的石礬。

①有時(shí)又像遠處人聲嘈雜

②繼而又像人長(cháng)嘆的聲音,或者也像一種嗚咽

③以至完全寂靜

④再后來(lái)又是一陣猛厲的大聲,驚心動(dòng)魄

⑤像森林呼嘯

A.②⑤①④③

B.④⑤①③②

C.①⑤③④②

D.⑤①③②④


二、閱讀下面文字,完成7~10題。(16分,每小題4分)

假如你把一根大頭針戳進(jìn)氣球,要過(guò)多久氣球才會(huì )爆裂呢?不需要很久,而且這個(gè)時(shí)間可以利用高速攝像來(lái)測定。不管怎樣,橡膠在壓力之下裂開(kāi),總是要耗費“一點(diǎn)兒”時(shí)間的。然而,假定你取一個(gè)分子,它只有十億分之四英寸大,對它完成相當于把一根針戳進(jìn)氣球的動(dòng)作,那么這個(gè)分子要隔多久才會(huì )斷裂呢?這個(gè)時(shí)間要比氣球爆裂短得多﹐然而科學(xué)家現在照樣能測出來(lái)。

一個(gè)分子是由一團原子組成的。當這些原子互相靠得足夠近,由于它們外層區域的微小電子相互交疊在一起,因而使這些原子粘合在一起了。這種電子的交疊形成了一種穩定狀態(tài),傾向于保持不變。為了保持這種狀態(tài),原子必須繼續保持緊密相連,這就形成了所謂的“化學(xué)鍵”。

形成一個(gè)化學(xué)鍵的兩個(gè)原子并不是保持靜止不動(dòng)的。在絕對零度(等于一273℃)以上的任何溫度下,原子總是傾向于以隨機的方式隨意運動(dòng)。不過(guò),當它們被化學(xué)鍵綁在-一起后,就不能再自由運動(dòng),但可以這么說(shuō),它們仍不斷地嘗試做自由運動(dòng)。被化學(xué)鍵綁在一起的兩個(gè)原子可能會(huì )做相互分離的運動(dòng),但是化學(xué)鍵會(huì )把它們拉回到一起來(lái)。它們會(huì )再做分離運動(dòng),但又被拉回,如此往復。因此,原子就在自己的位置上振動(dòng)。

化學(xué)鍵活像一個(gè)小彈簧,原子相互分離得越遠,化學(xué)鍵施加的拉力就越強。然而,如果由于某種緣故,原子的分離運動(dòng)超過(guò)一個(gè)臨界值,化學(xué)鍵就會(huì )緊張過(guò)度,像一根彈簧那樣,出現斷裂。這時(shí),分子斷裂,而原子獲釋。隨著(zhù)溫度升高﹐原子會(huì )逐漸遠離,超過(guò)化學(xué)鍵的束縛。如果溫度升得足夠高,分子肯定會(huì )斷裂。同樣,如果注入其他形式的能量,分子也會(huì )趨于斷裂?,F在的問(wèn)題是一旦注入足夠的能量,分子斷裂開(kāi)的時(shí)間有多長(cháng)。研究人員發(fā)現,一個(gè)化學(xué)鍵從受損到斷裂所需的時(shí)間是2.05×10秒。光線(xiàn)以每秒186262英里的速度運動(dòng),這是我們宇宙中能夠達到的最快速度。如果一束極快的激光脈沖打在分子上,在化學(xué)鍵斷裂以前,這束光也只能離開(kāi)四百分之一英寸。


7.對第一段“總是要耗費“一點(diǎn)兒'時(shí)間的”的理解,正確的一項是(      )

A.這句話(huà)意在強調氣球爆裂時(shí)間的漫長(cháng)

B.這句話(huà)意在強調氣球爆裂時(shí)間的極短

C.這句話(huà)意在強調氣球爆裂時(shí)間相對較長(cháng)

D.這句話(huà)意在強調氣球爆裂時(shí)間相對較短


8.對第二段“傾向于保持不變”的理解,正確的一項是(      )

A.這句話(huà)是指電子很不容易穩定

B.這句話(huà)是指原子很不容易穩定

C.這句話(huà)是指原子具有穩定狀態(tài)

D.這句話(huà)是指化學(xué)鍵具有穩定狀態(tài)


9.對第三段內容的理解,不正確的一項是(      )

A.在絕對零度時(shí),原子傾向于隨意運動(dòng)

B.被化學(xué)鍵綁住后,原子很難自由運動(dòng)

C.被化學(xué)鍵綁住后﹐原子仍然努力運動(dòng)

D.原子的振動(dòng),是以“分離”抗爭“束縛”的表現


10.對第四段內容的理解,不正確的一項是(      )

A.一定的高溫可以使分子斷裂

B.外力的介入可以使分子斷裂

C.化學(xué)鍵的拉力并不是無(wú)限的

D.化學(xué)鍵的斷裂需要漫長(cháng)時(shí)間


三、閱讀下面文字,完成11~14題。(25分)

文藝是有深度的。這種深度就是通過(guò)特定的藝術(shù)形象體現出來(lái)的精神意蘊。歷史上真正的文藝作品,都貫注了深摯的意蘊,透發(fā)出濃郁的情感力量與理性深度。這種融合了情懷與精神的深度,在中國古典文藝的境界范疇中得到了很好的表述。宗白華先生在論及中國古典意境時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國藝術(shù)意境的創(chuàng )成,既須得屈原的纏綿排惻,又須得莊子的超曠空靈?!标U明了藝術(shù)意境的創(chuàng )造與深度追求的關(guān)系。

不僅是中國文藝,人類(lèi)任何文藝都是指向深度的。文藝作為人類(lèi)審美活動(dòng)的集中表現,從主體角度來(lái)說(shuō),是人類(lèi)求真與向善本心的凝聚;它從現象上來(lái)看,是超越一般功利性的。因此,文藝最高的境界不是指向淺俗的感官愉悅,而是趨于深層的人生感悟與理想境致。清末學(xué)者王國維嘗云,詞以境界為最高,有境界則自成高格。這里所說(shuō)的境界也就是詩(shī)詞中的意蘊與創(chuàng )境,毫無(wú)疑問(wèn),它是一種深度追求。從文化人類(lèi)學(xué)的本質(zhì)來(lái)說(shuō),文藝與審美乃是人類(lèi)超越自身,爭取人性解放的創(chuàng )造活動(dòng),它強烈地表達出人類(lèi)在異化世界中對于自身本質(zhì)的完善,對于特定時(shí)代自身困境的思索與解脫。這種人生思考與追求凝成了文藝的深度境界,是文藝作品的靈魂所在,也是古今中外一切優(yōu)秀作品傳承的依據。

從文藝的接受角度來(lái)說(shuō),深度是作品的激活之點(diǎn)。列夫·托爾斯泰在其《藝術(shù)論》中強調,藝術(shù)是作者心靈與情感的表現,要想感動(dòng)別人必先感動(dòng)自己,如果連自己都感動(dòng)不了,那就無(wú)法感動(dòng)別人。托爾斯泰作品中的人道主義與以情動(dòng)人的力量,正是貫注著(zhù)這種深度。我們可以說(shuō),作品的深度是作者人格精神所鑄就,正是這種深度人格,凝縮了作者的人生感受,使得作者的心靈得以與接受者對話(huà)、交流,產(chǎn)生互動(dòng)的效應,將作品的魅力化為感染人的力量,構成文藝作品的真善美價(jià)值。這樣的話(huà),文藝就不僅是個(gè)人的行為,而具有了與人類(lèi)同悲歡共命運的境界。文藝從形式上來(lái)說(shuō),是個(gè)人的創(chuàng )作,但是作為一種精神的創(chuàng )造活動(dòng),其社會(huì )意義的廣泛性卻是不爭的事實(shí)。

文藝作品的深度表現了特定時(shí)代人們的理想追求與審美升華。誠如魯迅先生所言,中國文藝有喜歡“瞞與騙”的惡劣傳統,在清末民初文壇,產(chǎn)生了大量的俠義小說(shuō)與風(fēng)月小說(shuō),侵蝕著(zhù)國民的精神。這種淺俗無(wú)聊自欺欺人的玩意兒,如今又在文藝領(lǐng)域,借助電子傳媒,編織著(zhù)虛幻的生活情境,迷幻著(zhù)涉世不深的男女,使他(她)們沉溺于風(fēng)花雪月與劍俠鬼怪一類(lèi)鏡像之中。否定深度,厭棄深度﹐成為當前文藝的時(shí)尚,這實(shí)際上是古老國民喜歡“瞞與騙”惡劣心態(tài)的沉渣泛起。當前正是需要文藝家揚起思想的風(fēng)帆,向著(zhù)深度跋涉的時(shí)候,我們的文藝卻過(guò)早地躲進(jìn)自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰來(lái)糊弄時(shí)代。已經(jīng)到了不得不對其發(fā)出抗爭的時(shí)候了——因為我們畢競是一個(gè)有著(zhù)追求文藝深度,創(chuàng )造燦爛人文精神傳統的民族,是一個(gè)產(chǎn)生了屈原、陶淵明,杜甫、關(guān)漢卿﹑曹雪芹和魯迅等一流文藝家的民族。


11.第一段文字主要采用了          論證法和          論證法。(4分)


12.第二段中,“這種人生思考與追求”是指什么?(7分)


13.第三段中,作者認為“深度是作品的激活之點(diǎn)”是指什么?(7分)


14.從第四段看,作者寫(xiě)作這篇文章的用意是什么?(7分)


四、古代詩(shī)文閱讀。(25分)

閱讀下面文言文,完成15~17題。

楊子之鄰人亡羊,既率其黨①,又請楊子之豎②追之。楊子曰:“嘻!亡一羊何追者之眾?”

鄰人曰:“多歧路?!?/p>

既反問(wèn):“獲羊乎?”

曰:“亡之矣?!?/p>

曰:“奚亡之?”

曰:“歧路之中又有歧焉﹐吾不知所之,所以反也?!?/p>

楊子戚然變容,不言者移時(shí)③,不笑者竟日。門(mén)人怪之,請曰:“羊賤畜,又非夫子之有,而損言笑者,何哉?”楊子不答,門(mén)人不獲所命。

弟子孟孫陽(yáng)出,以告心都子。心都子他日與孟孫陽(yáng)偕入,而問(wèn)曰:“昔有昆弟三人,游齊魯之間,同師而學(xué),進(jìn)仁義之道而歸。其父曰:‘仁義之道若何?伯曰:‘仁義使我愛(ài)身而后名?!僭?仁義使我殺身以成名。'叔曰;‘仁義使我身名并全?!巳g(shù)相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”

楊子曰:“人有濱河而居者,習于水﹐勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。襄糧就學(xué)者成徒,而溺死者幾半。本學(xué)泅,不學(xué)溺,而利害如此。若以為孰是孰非?”

心都子嘿然而出。孟孫陽(yáng)讓之曰:“何吾子問(wèn)之遷,夫子答之僻?吾惑愈甚?!?/p>

心都子曰:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。學(xué)非本不同,非本不一,而末異若是。惟歸同反一,為亡得喪。子長(cháng)先生之門(mén),習先生之道,而不達先生之況也,哀哉!”

【注】①黨;家人,親戚。②豎;年輕的仆人。③移時(shí);半晌。


15.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(6分)


16.楊子回答心都子的一番話(huà),采用的是什么論證方法?(4分)


17.《歧路亡羊》這篇寓言的主旨是什么?(6 分)


閱讀下面這首詩(shī),完成18~19題。

感遇十二首(其七)

張九齡

江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖,自有歲寒心。

可以薦嘉客,奈何阻重深。

運命唯所遇,循環(huán)不可尋。

徒言樹(shù)桃李,此木豈無(wú)陰?


18.詩(shī)人首先贊美什么?其用意何在?(4分)


19.全詩(shī)采用了怎樣的藝術(shù)表現手法?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷。(5分)


五、作文。(60分)

20.作為社會(huì )中的人要深刻地理解兩重責任:一是社會(huì )的責任,社會(huì )的責任就是極大地提高人們的物質(zhì)文明和精神文明,使人們生活得更美好;二是個(gè)人的責任,為社會(huì )做點(diǎn)什么﹐為他人做點(diǎn)什么,為自己做點(diǎn)什么。人之所以稱(chēng)之為人,人區別于其他動(dòng)物的特征,就是烙上了“社會(huì )”的烙印,是社會(huì )中的人,這個(gè)“人”對社會(huì )、對人生、對他人都有責任。

根據所給材料,自選角度,寫(xiě)一篇以議論為主的文章,600字以上。

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